Senaste frågor

Andlighet

Andlighet

Om att stryka över ansiktet efter du’a (åkallan)

SvarID: 00298

Besvarat av Mufti Mohammed Tosir Miah
Källa: Daruliftabirmingham.co.uk

Fråga:
Skulle ni kunna nämna en hadith där det står att vi bör stryka över vårt ansikte med händerna efter du’an (åkallelsen).

Svar:
I Allahs, Den mest nåderike, Den mest barmhärtiges Namn.

Sayyiduna ‘Umar bin al-Khattab [ranhu] återberättar att när Allahs Profet [saw] brukade lyfta upp sina händer i åkallan brukade han inte ta ner dem förrän han strök sitt ansikte med dem. (Sunan Tirmidhi)

Från den ovannämnda hadithen kan vi härleda att det genom hadith är fastställt att man bör stryka över ens ansikte med händerna efter åkallan.

Endast Allah Vet Bäst.

Mohammed Tosir Miah

___________________________________________________________________

Fragaimamen.se förser sveriges muslimer med lärdas svar på deras frågor om islam. Vi som står bakom Fragaimamen.se tar inget ansvar för eventuella missförstånd, fel implementering av våra svar eller andra möjliga händelser som kan uppstå efter läsning av våra svar. Alla våra svar får fritt spridas på nätet med villkoret att frågans länk eller Fragaimamen.se nämns som källa. Vid eventuella frågor eller synpunkter, kontakta oss på kontakt@fragaimamen.se

Andlighet/ Handel/ Övriga frågor

Vikten av halal rizq (en tillåten inkomst)

SvarID: 00283

Besvarat av Mufti Mohammed Tosir Miah
Källa: Daruliftabirmingham.co.uk

Fråga:
Vikten av halal rizq (en tillåten inkomst)

Svar:
I Allahs, Den mest nåderike, Den mest barmhärtiges Namn.

Att ha ett jobb där ens inkomst är 100% tillåten är en mycket del av ens liv. Att vara en sann och praktiserande muslim är inte begränsat till bön och fasta, det är ett komplett sätt att leva och man inte betecknas som en praktiserande muslim om man tjänar genom otillåtna medel.

Sayyiduna Abu Hurayrah [ranhu] återberättar att Allahs Profet [saw] sade: “Allah är ren och accepterar bara det som är rent.” Och Allah (Subhanahu Wa Ta’ala) har sagt: “Å ni som tror! Ät av de rena sakerna och gör rätt.” Allah (Subhanahu wa Ta’ala har sagt: “Å ni som tror! Ät av de rena sakerna som vi har gett er.” Då nämnde Allahs Profet [saw] en man som hade rest långt och var ovårdad och dammig och spred ut sina händer mot himlen: “Å Herre! Å Herre! Medan hans mat är förbjuden och han livnär sig på det som är förbjudet; så hur kan hans du’a (åkallan) bli besvarad?” (Sahih Muslim)

Från denna hadith kan vi förstå att förbjuden inkomst har en påverkan på ens dyrkan och ens du’as (åkallelsers) acceptans.

Sayyiduna Abu Bakr [ranhu] återberättade att Allahs Profet [saw] sade: “Den kropp som har livnärt sig på haram (det som är förbjudet) kommer inte att träda in i paradiset.” (Sunan Bayhaqi)

Sayyiduna Ka’b bin ‘Udjrah [ranhu] återberättar att Allahs Profet [saw] sade: “En kropp som livnär sig på det som är förbjudet (haram) kommer inte att träda in i paradiset.” (Sunan Tirmidhi)

Sayyiduna Djabir bin ‘Abdullah [ranhu] återberättar att Allahs Profet [saw] sade: “Det köttet som har vuxit av haram kommer inte att träda in i paradiset och allt det köttet som har vuxit på haram, (helvetets)elden är mer förtjänt av det.” (Musnad Ahmad, Sunan Darimi & Sunan Bayhaqi)

Endast Allah Vet Bäst.

Mohammed Tosir Miah

___________________________________________________________________

Fragaimamen.se förser sveriges muslimer med lärdas svar på deras frågor om islam. Vi som står bakom Fragaimamen.se tar inget ansvar för eventuella missförstånd, fel implementering av våra svar eller andra möjliga händelser som kan uppstå efter läsning av våra svar. Alla våra svar får fritt spridas på nätet med villkoret att frågans länk eller Fragaimamen.se nämns som källa. Vid eventuella frågor eller synpunkter, kontakta oss på kontakt@fragaimamen.se

Andlighet

Får man göra goda gärningar å andras vägnar när de inte vet, så att de får belöningen?

SvarID: 00232

Besvarat av Mufti Suhail Tarmahomed

Fråga:
Får man göra goda gärningar å andras vägnar när de inte vet, så att de får belöningen? T.ex. om någon, låt oss säga min bror eller syster i islam gör någon god gärning å mina vägnar när jag inte vet, han/hon kanske exempelvis ger sadaqa (välgörenhet) eller göra någon annan god gärning å mina vägnar. Kommer jag att bli belönad för den handling även om jag inte själv hade någon avsikt eller visste om att den personen gjorde den handlingen å mina vägnar?

Svar:
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وآله وصحبه

I Allahs, Den mest nåderike, Den mest barmhärtiges Namn.

När man ger välgörenhet eller gör någon frivillig god gärning är det tillåtet att göra avsikten att dess belöning (thawab) ska gå till andra människor; till exempel: en person får göra avsikten att belöningarna ska gå till sina avlidna föräldrar, sin son, fru, syster, levande barn, o.s.v. De rättslärdas (fuqahas) texter visar tydligt på tillåtelsen för båda, att ge belöningen till både avlidna och levande muslimer, med eller utan deras vetskap.

‘Allama ‘Ala’ud Din al-Kasani (rahimahullah) – d. 586 h. uppger:

من صام أو صلى أو تصدق وجعل ثوابه لغيره من الأموات أو الأحياء جاز ويصل ثوابها إليهم عند أهل السنة والجماعة

“Den som observerar en fasta eller ber salah (bön) eller ger välgörenhet och ger dess thawab (belöning) till andra, vare sig de är avlidna eller levande, det är giltigt och belöningarna kommer att nå dem enligt ahlus sunnah wal-djama’ahs lärda“.

(Badai’us Sana’i’, vol. 2, sid. 212)

Därefter citerar han hadithen som återberättas i Sahih al-Bukhari, där Sayyiduna Sa’ad [ranhu] kom till Allahs Profet [saw] och frågade honom:

إن أمي افتلتت نفسها وأراها لو تكلمت تصدقت، أفأتصدق عنها؟

“Min mor gick helt plötsligt bort, om hon hade kunnat säga någonting innan hon gick bort skulle det då ha varit en instruktion att ge välgörenhet. Får jag ge välgörenhet å hennes vägnar?“

Rasulullah (Allahs Sändebud) [saw] svarade jakande:

نعم تصدق عنها

“Ja, ge välgörenhet å hennes vägnar“.

(Sahih al-Bukhari, Hadith #: 2760)

Belöningarna kommer således att nå den person som givaren eller göraren av den goda handlingen hade gjort avsikt för.

Och Allah vet bäst.

(Mufti) Suhail Tarmahomed

___________________________________________________________________

Fragaimamen.se förser sveriges muslimer med lärdas svar på deras frågor om islam. Vi som står bakom Fragaimamen.se tar inget ansvar för eventuella missförstånd, fel implementering av våra svar eller andra möjliga händelser som kan uppstå efter läsning av våra svar. Alla våra svar får fritt spridas på nätet med villkoret att frågans länk eller Fragaimamen.se nämns som källa. Vid eventuella frågor eller synpunkter, kontakta oss på kontakt@fragaimamen.se

Andlighet

Är det tillåtet att göra dhikr (Gudåminnelse) med vänster hand?

SvarID: 00174

Besvarat av Mawlana Qamruz Zaman
Källa: Muftisays.com

Fråga:
Assalamu ‘alaikum. Svara snälla på min fråga om det enligt Islam är tillåtet att använda vänstra handen när man gör dhikr (Gudåminnelse)? DjazakAllah khair

Svar:
Bismillah (i Allahs Namn)

Al-djawab billahi at-tawfiq (svaret med Allahs vägledning)

Det är inget fel med att göra dhikr med vänstra handen. Att göra dhikr med högra handen är dock en Sunnah från Rasulullah (Allahs Sändebud) [saw]

‘Abdullah bin ‘Amr bin al-‘As [ranhu] rapporterade: “Jag såg Profeten [saw] räkna lovprisningarna av Allah på sin högra hands fingrar.” (Tirmidhi)

Och endast Allah Ta’ala Vet Bäst.

Mawlana Qamruz Zaman

___________________________________________________________________

Fragaimamen.se förser sveriges muslimer med lärdas svar på deras frågor om islam. Vi som står bakom Fragaimamen.se tar inget ansvar för eventuella missförstånd, fel implementering av våra svar eller andra möjliga händelser som kan uppstå efter läsning av våra svar. Alla våra svar får fritt spridas på nätet med villkoret att frågans länk eller Fragaimamen.se nämns som källa. Vid eventuella frågor eller synpunkter, kontakta oss på kontakt@fragaimamen.se

Andlighet/ Övriga frågor

Är det tillåtet att använda tasbih (radband)?

SvarID: 00173

Besvarat av Mufti Shuaibullah Khan
Källa: Muftionline.co.za

Fråga:
Är det enligt Islam tillåtet att göra dhikr (Gudåminnelse) med en tasbih? För någon sa att vår heliga Profet [saw] aldrig använda en tasbih under sitt liv.

Svar:
Det är tillåtet att recitera dhikr med en tasbih.

رقم 3554 – حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هاشم وهو ابن سعيد الكوفي حدثني كنانة مولى صفية قال سمعت صفية تقول : دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم وبين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بها فقلت لقد سبحت بهذه فقال ألا أعلمك بأكثر مما سبحت ؟ فقلت علمني فقال قولي سبحان الله عدد خلقه (ترمذي 2/195)

Besvarat av:

Mufti Zakaria Makada

Kontrollerat & godkänt av:

Mufti Ebrahim Salejee

___________________________________________________________________

Fragaimamen.se förser sveriges muslimer med lärdas svar på deras frågor om islam. Vi som står bakom Fragaimamen.se tar inget ansvar för eventuella missförstånd, fel implementering av våra svar eller andra möjliga händelser som kan uppstå efter läsning av våra svar. Alla våra svar får fritt spridas på nätet med villkoret att frågans länk eller Fragaimamen.se nämns som källa. Vid eventuella frågor eller synpunkter, kontakta oss på kontakt@fragaimamen.se

Andlighet

Dhikr (Gudåminnelse) eller du’a (åkallan) – vad är bättre att göra när man är sjuk eller befinner sig i fara?

SvarID: 00103

Besvarat av Mufti Ismail Moosa

Fråga:
Ädla Shaykh,
Vilken av dessa handlingar är mest lämplig att utföras när man är sjuk eller befinner sig i fara?

Svar:
Båda handlingarna är Sunnahs (traditioner) som uppmuntras starkt i både den ädla Koranen och i ahadith (haditherna). Du bör lägga ner tid på att utföra båda handlingarna, men med mycket mer tid till dhikr. Du’a bör du utföra en kort stund efter din dhikr. Tid bör även spenderas på dem olika Sunnah du’as (åkallelserna) som man bör läsa vid sjukdom och svårigheter, återberättade i dem autentiska haditherna.

Och Allah Ta’ala vet bäst.

Wassalam,

Mufti Ismail Moosa

___________________________________________________________________

Fragaimamen.se förser sveriges muslimer med lärdas svar på deras frågor om islam. Vi som står bakom Fragaimamen.se tar inget ansvar för eventuella missförstånd, fel implementering av våra svar eller andra möjliga händelser som kan uppstå efter läsning av våra svar. Alla våra svar får fritt spridas på nätet med villkoret att frågans länk eller Fragaimamen.se nämns som källa. Vid eventuella frågor eller synpunkter, kontakta oss på kontakt@fragaimamen.se

Övriga frågor/ Andlighet

Är det respektlöst att ha fötterna riktade mot Qiblah?

SvarID: 00099

Besvarat av Mufti Ebrahim Desai
Källa: Islam.tc

Fråga:
Ska vi även, rent allmänt, inte sitta med fötterna pekande i riktning mot Ka’abahn?

Svar:
Det är respektlöst att sitta med fötterna vända i riktning mot qiblahn.

(Fråga imamen: Det är respektlöst på grund av att det anses vara brist på respekt att ha sina fötter riktade mot någon/något. Allah, Den upphöjde säger i Koranen: “Detta [är vad Gud klargör för er]; de som håller Guds symboler i ära har sann gudsfruktan i sina hjärtan.” (Koranen 22:32). I denna vers uppmanar Allah oss att hålla Hans symboler i ära och Qiblah är ett av Hans symboler. Därför bör man som muslim inte sträcka ut sina fötter mot Qiblah, eftersom det är respektlöst såsom Mufti Ebrahim Desai har förklarat.)

Och Allah Ta’ala vet bäst.

Mufti Ebrahim Desai

___________________________________________________________________

Fragaimamen.se förser sveriges muslimer med lärdas svar på deras frågor om islam. Vi som står bakom Fragaimamen.se tar inget ansvar för eventuella missförstånd, fel implementering av våra svar eller andra möjliga händelser som kan uppstå efter läsning av våra svar. Alla våra svar får fritt spridas på nätet med villkoret att frågans länk eller Fragaimamen.se nämns som källa. Vid eventuella frågor eller synpunkter, kontakta oss på kontakt@fragaimamen.se